تفسير حلم و رؤية الملابس في المنام لابن سيرين و النابلسي و ابن شاهين

تفسير رؤية الملابس في المنام: مقارنة شاملة بين ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين
تعتبر رؤية الملابس في المنام من الرؤى الغنية بالدلالات والرموز، حيث تعكس جوانب متعددة من حياة الرائي كالدين، والحال، والستر، والزواج، والعمل. وقد أسهب كبار المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين في شرح تأويلاتها المختلفة، والتي تتغير بشكل كبير بناءً على نوع الملابس، لونها، حالتها (جديدة، قديمة، نظيفة، متسخة)، وسياق الرؤيا.
التفسير العام لرؤية الملابس
يتفق المفسرون الثلاثة على أن الملابس في جوهرها ترمز إلى ستر الإنسان وحاله بين الناس. فجمال الثوب ونظافته يدل على صلاح حال الرائي في دينه ودنياه، بينما يدل اتساخه أو تمزقه على عكس ذلك. كما ترتبط الملابس بالزوج أو الزوجة، فاللباس ستر، وكذلك الزواج.
1. تفسير الملابس حسب حالتها
الملابس الجديدة:
* ابن سيرين: الثوب الجديد يدل على تجدد الخير والمنفعة. فإن كان الرائي غنيًا، زاد غناه، وإن كان فقيرًا، تحسن حاله. كما يدل للرجل على زواجه وللمرأة على صلاح حالها أو زواجها إن كانت عزباء.
* النابلسي: يرى أن الثوب الجديد بشرى سارة للرائي بتحسن أحواله. وقد يدل على ستر جديد بمعنى التوبة من ذنب، أو بداية عمل جديد، أو الانتقال إلى حياة أفضل.
* ابن شاهين: يؤكد أن الثياب الجديدة تؤول بالخير والمنفعة والعز والجاه، خاصة إن كانت واسعة وفضفاضة. ولبس الجديد يدل على حسن الحال في الدين والدنيا.
الملابس القديمة أو الممزقة:
* ابن سيرين: الثوب القديم البالي يدل على الهم والغم والتعب. وتمزق الثوب قد يدل على تمزق حال الرائي أو وقوع فرقة بينه وبين أهله أو زوجه.
* النابلسي: يفسر الثوب البالي بالفقر والمرض والشدة. ومن رأى ثوبه تمزق، فقد يتهمه الناس في عرضه أو دينه.
* ابن شاهين: يرى أن الثوب الخَلَق (القديم) يؤول بالهم والفقر. وتمزق الثوب قد يدل على مفارقة الزوجة أو ضياع المال.
الملابس النظيفة والمتسخة:
* ابن سيرين: نظافة الثياب تدل على صلاح الدين والدنيا، وزوال الهموم، والتوبة. أما اتساخها فيدل على الذنوب والمعاصي والهموم بقدر ذلك الوسخ.
* النابلسي: الثياب النظيفة ترمز إلى طهارة القلب والسيرة الحسنة. وغسل الثياب المتسخة يدل على التوبة والرجوع إلى الله والشفاء من الأمراض.
* ابن شاهين: يتفق على أن نظافة الثوب صلاح وتقوى، واتساخه فساد في الدين وهموم في الدنيا.
2. تفسير الملابس حسب لونها
* البيضاء: أجمعوا على أنها من أفضل الألوان في الثياب للرجال والنساء، وتدل على الصلاح في الدين والدنيا، والهدى، والراحة، والزواج.
* الخضراء: اتفقوا على أنها من أفضل الألوان أيضًا، فهي لباس أهل الجنة. وتدل على الدين، والتقوى، والعبادة، والميراث الحلال، والشفاء للمريض.
* السوداء:
   * ابن سيرين: رؤيتها مكروهة لمن لم يعتد لبسها في اليقظة، وتدل على الهم والغم والمصيبة. أما من اعتاد لبسها، فقد تدل على السيادة والشرف والمال.
   * النابلسي وابن شاهين: يوافقان ابن سيرين في أن دلالتها تعتمد على حال الرائي. فهي محمودة لمن تعود عليها وتدل على الرفعة، ومذمومة لغيره.
* الحمراء:
   * ابن سيرين: مكروهة للرجال، وتدل على اللهو واللعب والفتنة واشتغال القلب بالدنيا. وهي محمودة للنساء وتدل على الفرح والسرور.
   * النابلسي: يرى أنها تدل على الفتنة والقتال، وقد تدل على مرض أو موت قريب.
* الصفراء: أغلب المفسرين يكرهون هذا اللون في الثياب، ويرون أنه يدل على المرض والضعف والهم، باستثناء الثياب المصنوعة من الحرير الأصفر (الخَزّ) فقد تدل على القوة.
3. تفسير سياق الرؤيا
* خلع الملابس: يدل على تبدل الأحوال. فمن خلع ثوبًا متسخًا ولبس نظيفًا، تبدل حاله من الأسوأ للأفضل. والعكس صحيح. وقد يدل خلع الثياب أمام الناس على انكشاف الأسرار والفضيحة.
* شراء الملابس: يدل على السعي في أمر جديد كالزواج أو العمل أو السفر، ويكون نجاحه بحسب جمال الثوب الذي اشتراه.
* غسل الملابس: يدل على التوبة، وزوال الهم، وقضاء الدين، والشفاء من المرض، وتبرئة الساحة من تهمة.
* كثرة الملابس:
   * ابن سيرين: من رأى أن عنده ثيابًا كثيرة مطوية أو منشورة، فإنها دنيا واسعة وخير كثير.
   * النابلسي: كثرة الثياب قد تدل على طول العمر أو الرزق الواسع.
خلاصة:
يتضح أن هناك اتفاقًا كبيرًا بين ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين في الخطوط العريضة لتفسير رؤية الملابس. فالحالة الجيدة للملابس (جديدة، نظيفة، واسعة) تعكس صلاح حال الرائي، بينما الحالة السيئة (قديمة، ممزقة، متسخة) تدل على تدهور أحواله. كما أن ألوان الملابس تحمل دلالات رمزية قوية، فالأبيض والأخضر من أفضل الألوان، بينما تحمل الألوان الأخرى تفسيرات تعتمد على حال الرائي وجنسه. ويبقى سياق الرؤيا هو المفتاح لفهم الرسالة الدقيقة للحلم.